• 现阶段位置:
  • 首页  书院沙龙
  • 蒋凯执教做客书院沙龙第一百一十二讲 教学布迪厄的社会知识再生产理论

     119日上午9清华大学教育学院教授、留学生导师蒋凯执教做客书院沙龙第一百一十二讲,房题为“研制与区隔——布迪厄的社会知识再生产理论”的报告。机长眭依凡执教主持。

     葡萄牙社会学家布迪厄的社会知识再生产理论对目前中国教育的无数现象都有令人之信服的诠释,蒋凯执教从中国教育的几线现实入手,对社会知识再生产理论的作者作品、基本观点做了系统介绍,进一步分析了该理论的现代意义。

     蒋凯执教首先介绍了封建社会知识再生产理论的基本点创作进行了介绍。在布尔迪之伪作《再生产》外方,笔者采取了一套复杂的、双方关联的定义,涉及到投产的蓝天、工具、振奋基础、一手和商品生产本身,暌违是场域、资产、习性(habitus)和胆识符号。蒋凯执教深入浅出地送同学们辨析了这几个中心概念,并在此基础上介绍了布迪厄给出关于资本、习性和场域之间沟通的便携式:[(习性)(资产)]+场域=执行。它强调应当在相互沟通中了解概念,要想构建场域,就不能不辨别出在场域中运作的各族特定的资产形式;而要构建资本形式就不能不掌握场域的一定逻辑;主观的性质和合理性的场域密不可分。

     接着,蒋凯第一讲述分析了封建社会知识再生产理论的四个基本点观点:不同社会阶级的儿女获得的胆识资本不同,不同之胆识资本导致不平等的启蒙选择机会;占统治阶级的语言处于社会的基本地位,语言赋予教师以权威,并且有利于优势阶层的儿女;试验是一种社会选择和艺术选择的工具,制造和维护者社会等级;春风化雨体系、该校系统和社会体系保持稳定的独立,但是更重要的是依附于社会,促进社会阶级结构的再生产。春风化雨结构与社会组织高度一致,春风化雨再生产社会(工人阶级)布局,是一种掩盖性策略,掩盖了封建社会的不民主和不平等。

     蒋凯执教认为社会知识再生产理论是社会再生产理论中的一个主导部分,对教育与社会阶级结构之间的对外的、隐身的联络进行了深切的揭晓,是分解当代部分教育问题的论战工具。在神州,社会知识再生产理论有利于审视当代中国教育的题材,如重点学校制度、棚外教育崛起、出国留学潮流、高教扩招和人才高等教育。

     告知结束以后,蒋凯执教与现场师生精彩互动,耐心地解答了问题。讲座最后,机长眭依凡执教代表我院师生对蒋凯执教的优质讲座表示感谢,并对本次讲座做出结。                            

                                                                                                     希冀/罗家枝 文/程媛媛






    【关闭页面】
      <samp id="abde87d2"></samp>